10 / 59 ) ، وعدّه المسعودي أيضا ( مروج الذهب 7 / 237 - 238 ) أشعر الشعراء الكتّاب ، وقال صديقه دعبل : « لو تكسّب إبراهيم بن العباس بالشعر لتركنا في غير شيء » ( الأغانى 20 / 44 ) ، وروى أن أبا تمام قال قريبا من ذلك ( انظر : ابن النديم 122 ) . أ - مصادر ترجمته : أخبار الشعراء ، للصولى 166 ، 207 ، أخبار أبى تمام ، للصولى ، انظر الفهرس ، الفهرست ، لابن النديم ، ص 126 ، أمالي المرتضى 1 / 482 - 488 ، تاريخ بغداد 6 / 117 - 118 ، وفيات الأعيان ، لابن خلكان 1 / 11 - 13 ، إعتاب الكتاب ، لابن الأبّار 146 - 152 ، أعيان الشيعة ، للعاملى 5 / 277 - 304 ، 6 / 16 - 18 Rescher , Abriss II , 85 - 58 ; بروكلمان ، في الملحق I , 218 ، شعراء بغداد ، للخاقانى 1 / 29 - 43 ، أمراء البيان ، لمحمد كرد على 244 - 277 ، عبد العزيز الميمنى ، الطرائف الأدبية 118 - 125 ، شعراء سامراء ، للسامرائى 8 - 14 ، الأعلام ، للزركلي 1 / 38 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 1 / 42 . ب - آثاره : قيل : إن إبراهيم بن العباس كان يتشدد في اختيار ما يطلع الناس عليه من شعره ، فلم يدع من بعض القصائد إلّا أبياتا يسيرة ( انظر : الأغانى 10 / 44 ، 50 ) ، وقد جمع بنفسه ديوان شعره ، وكتبه بخطّه ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 1 / 276 - 277 ) ، وترجع رواية الديوان التي بلغتنا إلى حفيد أخيه أبى بكر الصولي ( راجع ابن النديم 166 ) ، واعتمد أبو بكر الصولي على روايات ثعلب ، وعلىّ بن يحيى المنجّم ، وأبى ذكوان القاسم بن إسماعيل البصري ( سبق ذكره ص 59 ) ، وكان راوية الشاعر منذ ولايته في الأهواز ( انظر : الميمنى ، الطرائف الأدبية ، ص 126 - 127 ) 1 - الديوان ، ثمة مخطوط برواية أبى بكر الصولي في إستنبول ، وهبى 1744 ( 17 ورقة ، نسخ في 1138 ه عن أصل يرجع إلى سنة 409 ه ) ، نشره عبد العزيز الميمنى ، في : الطرائف الأدبية ، القاهرة 1137 ، ص 126 - 181 ، وتوجد في المكتبة ذاتها قطع أخرى 182 - 188 ، وانظر أيضا : المنتخب الميكالى ، الورقة 26 أ ، 133 أ ، 165 أ ، 179 ب ، 203 ب ، الزهرة ، لابن داود 101 ، سفينة الأدباء الورقة 224 أ - 225 أ ، الحماسة المغربية ، الورقة 49 ب ، 77 أ ، بهجة المجالس ، لابن عبد البر 261 ، الدر الفريد ، في 38 موضعا .